文/京西善人

面对新冠肺炎疫情，社会高度重视，一场棋局“战疫”已成定局 全国各地出发。

其实，自古以来，流行病就经常出现在人类生活中，并以出其不意的破坏力，给人们的生命健康带来各种威胁和影​​响。 中国古人用各种方法不懈地抗击疫情，这在诗歌中也有所体现。

通过提取王安石、韩愈、姚贺的相关诗词，可以看出古人对流行病的认识和防疫方法，为当前抗疫提供了历史借鉴。 流行。

王安石：饮屠苏酒，中药入酒祛疫

《元日》

宋·王安石

鞭炮声杀岁月，春风送暖入屠苏。

千家万户总是以新桃换旧符。

北宋诗人王安石的这首诗流传甚广。 诗的大意是：在清脆的鞭炮声中，一年已过，春风暖暖，人们饮屠苏酒庆贺。 初升的太阳照亮了千家万户，人们摘下了旧的桃符，换上了新的桃符。

宋代人过年喝屠苏酒已成为一种时尚。 相传屠苏酒是华佗创制的。 它由大黄、白术、桂枝、花椒、防风等中药制成。

在古代，对于流行病的知识研究还很有限，喝屠苏酒不仅可以祛除流行病，还可以给饮者带来美好的愿望。 近代以来，屠苏酒逐渐淡化，但人们仍有饮药酒的习俗，成为屠苏酒文化的延续。

韩愈：熏艾条刺激腧穴消毒防疫

《寄疟鬼》（节选）

唐·韩愈

》医加百毒，熏蒸无停机。灸师施艾条，凉如猎火。咒师毒口牙，舌飞如飞 霹雳。符师用刀笔，丹墨横荡。”

在这首五言诗中，唐代诗人韩愈描写了患疟疾和诊治过程。 . 唐人为了抗击疟疾，采取了医治结合、灸法结合、法术结合等多种方法，客观反映了当时基于认识的疾病防治方法。 其中“施灸者施艾炷，酷似围火猎”，提到医家用艾炷治疗疟疾，形象地描绘了艾炷冒烟的情景。

早在唐代，人们就重视艾灸的防病治病功效，开始出现艾灸师。 诗中所说的艾炷，是指用艾绒做成的圆锥形小艾球，小的像麦粒，大的像蚕豆。 艾条点燃后会灼伤皮肤，刺激穴位，达到一定的治疗效果。 在实践中，艾条不仅可以刺激穴位治病，还可以点燃艾条产生的烟雾对空气进行消毒，至今仍在流行。

喝着屠苏，吸着艾条，中国古人展现了抗击疫情、抗击疫情的决心。 今天，中药、艾灸等传统医学得到了发展，它们已成为中华文明的宝贵遗产。 读古人的诗词，我们仍能感受到一种穿越历史的勇气和力量，激励着我们积极抗击疫情。

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