他没有说出自己的名字和出身，只说自己一生为儒、为道、为僧。 裴振镜所蕴含的武功精深，却盲目推崇“老子之学”，只注重以柔克刚、以阴克阳，不如阴阳相辅相成。 阳。 在里面，他用中文写下了自己的《九阳经》。

酒僧的来历一直是个难题。 从上面的文字我们可以看出，酒僧和王重阳是同一时代的人物，而《神雕侠侣》是《天龙八部》的一部作品，所以很多朋友经常会考虑斗酒僧 与虚竹、段誉在一起。

第一种说法认为酒僧就是虚竹。 有两个原因。 第一：逍遥派的“北冥真气”是一门阴阳结合的武学，其特点与“九阳神功”相似；No. 二：斗九和尚说他一生佛儒道，虚竹出家又入了逍遥派，算是半个道士，这似乎 更符合斗九修士的身份。

第二种说法认为酒僧就是段誉。 也有两个原因，第一：段誉的“六脉神剑”可以逼出他体内的酒气。 丘处机在与江南七怪打酒时，曾让酒从脚底涌出。 作为丘处机的师父，武功和内功都远超丘处机的王重阳自然也有此本事。 但段誉的身手，显然要高于王重阳。 其二：段誉的学识。 段誉非常喜欢读书。 佛教、《易经》、茶艺、儒家、道家，他都学过，而且几乎都涉猎过。 .

那么酒僧的真实身份是虚竹还是段誉？ 我觉得斗酒僧既不是虚竹也不是段誉。 相反，我认为斗九和尚很可能是王重阳和济公和尚之一。 你为什么这么说？ 从三个细节可以看出真相。

1. 历史研究。

蒙哥在《神雕》的“襄阳之战”中被杨过所杀。 据史书记载，蒙哥死于公元1259年。 此时，杨过与小龙女刚刚相识，十六年前正是小龙女跳崖之时。 书中记载，此时杨过十九岁。 《射雕》中明确记载，杨过生于郭靖十九岁那年。 这样就可以推算出郭靖的年龄：1259-16（约十六岁）-19（小龙女跳崖时杨过出生）。 age）-19（杨过生于郭靖19岁那年），所以结果就是郭靖生于公元1205年。

《射雕》的大部分情节发生在6-35回，当时郭靖18岁（南宋宁宗嘉定十六年）。 裘千仞在书中是这样说的：

裘千仞说：“二十五年一世。我老将死，少侠是 即将出炉，一年后，又是华山论剑”

可见，第二次华山论剑发生在第二年，也就是 南宋宁宗嘉定十七年，即公元1244年，华山论剑每25年举行一次，所以第二次华山论剑大概发生在公元1199年。 从酒僧斗酒获得《九阴真经》的经历来看，酒僧与王重阳的比试发生在华山论剑之后，而王重阳很可能死于华山论剑的第二年。 那么在这段历史上有哪些宗教势力呢？ 是的，他就是济公和尚。 据史料记载，济公和尚生于1130年（建炎四年）或1148年（绍兴十八年），卒于嘉定二年（1209年）。 时间线确实匹配。

二、济公和尚的三个身份

斗九和尚自言自语“我一生儒道僧”，却不知和尚 济公亦然。 很多人认为济公是和尚。 与儒家、道家无关。 事实上，并非如此。 这从他的尊号就可以看出来：大慈大悲、大慈悲、大智慧、紫金罗汉、阿那尊者、神功广济、第一师、三元赞化天尊。 聪明人一眼就能看出，济公和尚的尊称包括三大教派，可见济公集儒、释、道于一体。 很符合斗酒僧的身份。

三、济公和尚与少林和尚的关系

斗酒和尚与王重阳的故事就发生在嵩山。 比如他手写的《致少林长老的信》和《寄少林和尚》，而在《寄少林和尚》中有这样一段话：

愚人道济吉守烧香写信给少林大和尚坐下

由此看来，济公和尚也是少林寺的弟子，所以现身 在嵩山，与王重阳斗酒在情理之中。 而少林寺的哪个和尚敢明目张胆地喝酒？ 除了济公，还有谁？ 所以，从以上三个细节来看，斗九和尚既不是虚竹，也不是段誉，而是历史上的济公和尚。