作为一个少数民族统一的朝代，元朝在酒文化方面表现出与我国古代其他朝代截然不同的面貌。 我国自古就有“诗酒并存”的文化特色，诗与酒的关系密不可分。 元代特殊的历史文化背景，使得元代文人对酒的亲近程度超过了前朝。 散曲作为元代的文学符号，再次以广义的诗词形式遭遇酒的实质，表现出深意。
元代酿酒相当普遍。 除了两省腹地外，还有浙江省和河南省十大葡萄酒生产经营中心。 江浙两省地处东南沿海，自古就是鱼米之乡，是元朝政府赖以农业赋税的宝地。 农业的发展带动了酒业的发展，世界的财富使得酒业的税收远超全国。 元代文人笔下的江南，大多与酒有关。 如张养浩《江南颂》中：“画舟天到，酒旗出风，情杀江南”。 江浙两省所辖的钱塘也产酒量巨大。 据《元史》记载，江浙一带发生饥荒，中书省报：“杭州某县，稻麦二十八万石，用于酿酒。” 餐厅里宾客盈门，生意兴隆。
元代人喜酒，上至达官贵人，下至平民百姓，无一不表现出对酒的热爱。 因此，酒的消费人群也越来越多样化，这在元散曲上就有体现。 元散曲中以春宴饮酒为题材的作品很多，如乔湛的《满亭方·渔家词》： . 船头醒妻儿，欢声笑语重逢。 这就是散曲作家描写的渔家幸福生活的理想景象。 和尚和老者在闲聊。 他送一对鸡，我送一只鹅，悠然自得！” 语言通俗易懂，田农社的酒杯里却已经散发出浓浓的乡土气息。 可见，元代饮酒者中，男女不分，高低不分，阶级分布广泛。
元代散曲作家常在酒中感叹人生苦短，及时行乐。 他们或醉歌，或吟山林，或酣睡，不问世事，崇尚无拘无束的自由生活。 这种及时享受生活、享受生活的态度在散曲中体现得淋漓尽致，表现出一种唯愿安乐的倾向。 如“世间白浪皆涌上天，我醉歌而眠”。
作为一个少数民族统一的朝代，元朝在酒文化方面表现出与我国古代其他朝代截然不同的面貌。 我国自古就有“诗酒并存”的文化特色，诗与酒的关系密不可分。 元代特殊的历史文化背景，使得元代文人对酒的亲近程度超过了前朝。 散曲作为元代的文学符号，再次以广义的诗词形式遭遇酒的实质，表现出深意。
元代酿酒相当普遍。 除了两省腹地外，还有浙江省和河南省十大葡萄酒生产经营中心。 江浙两省地处东南沿海，自古就是鱼米之乡，是元朝政府赖以农业赋税的宝地。 农业的发展带动了酒业的发展，世界的财富使得酒业的税收远超全国。 元代文人笔下的江南，大多与酒有关。 如张养浩《江南颂》中：“画舟天到，酒旗出风，情杀江南”。 江浙两省所辖的钱塘也产酒量巨大。 据《元史》记载，江浙一带发生饥荒，中书省报：“杭州某县，稻麦二十八万石，用于酿酒。” 餐厅里宾客盈门，生意兴隆。
元代人喜酒，上至达官贵人，下至平民百姓，无一不表现出对酒的热爱。 因此，酒的消费人群也越来越多样化，这在元散曲上就有体现。 元散曲中以春宴饮酒为题材的作品很多，如乔湛的《满亭方·渔家词》： . 船头醒妻儿，欢声笑语重逢。 这就是散曲作家描写的渔家幸福生活的理想景象。 和尚和老者在闲聊。 他送一对鸡，我送一只鹅，悠然自得！” 语言通俗易懂，田农社的酒杯里却已经散发出浓浓的乡土气息。 可见，元代饮酒者中，男女不分，高低不分，阶级分布广泛。
元代散曲作家常在酒中感叹人生苦短，及时行乐。 他们或醉歌，或吟山林，或酣睡，不问世事，崇尚无拘无束的自由生活。 这种及时享受生活、享受生活的态度在散曲中体现得淋漓尽致，表现出一种唯愿安乐的倾向。 如“世间白浪皆涌上天，我醉歌而眠”。
作为中国历史上第一个异族统治的朝代，元代知识分子的地位和责任跌落到历史最低点。 儒生在失去做官的机会时，往往怀有一种无所事事、无以报国的怨恨情绪。 胸中郁郁不得志，只好以酒浇灌，间接构成了元代社会特有的酒文化。
作为一个少数民族统一的朝代，元朝在酒文化方面表现出与我国古代其他朝代截然不同的面貌。 我国自古就有“诗酒并存”的文化特色，诗与酒的关系密不可分。 元代特殊的历史文化背景，使得元代文人对酒的亲近程度超过了前朝。 散曲作为元代的文学符号，再次以广义的诗词形式遭遇酒的实质，表现出深意。
元代酿酒相当普遍。 除了两省腹地外，还有浙江省和河南省十大葡萄酒生产经营中心。 江浙两省地处东南沿海，自古就是鱼米之乡，是元朝政府赖以农业赋税的宝地。 农业的发展带动了酒业的发展，世界的财富使得酒业的税收远超全国。 元代文人笔下的江南，大多与酒有关。 如张养浩《江南颂》中：“画舟天到，酒旗出风，情杀江南”。 江浙两省所辖的钱塘也产酒量巨大。 据《元史》记载，江浙一带发生饥荒，中书省报：“杭州某县，稻麦二十八万石，用于酿酒。” 餐厅里宾客盈门，生意兴隆。
元代人喜酒，上至达官贵人，下至平民百姓，无一不表现出对酒的热爱。 因此，酒的消费人群也越来越多样化，这在元散曲上就有体现。 元散曲中以春宴饮酒为题材的作品很多，如乔湛的《满亭方·渔家词》： . 船头醒妻儿，欢声笑语重逢。 这就是散曲作家描写的渔家幸福生活的理想景象。 和尚和老者在闲聊。 他送一对鸡，我送一只鹅，悠然自得！” 语言通俗易懂，田农社的酒杯里却已经散发出浓浓的乡土气息。 可见，元代饮酒者中，男女不分，高低不分，阶级分布广泛。
元代散曲作家常在酒中感叹人生苦短，及时行乐。 他们或醉歌，或吟山林，或酣睡，不问世事，崇尚无拘无束的自由生活。 这种及时享受生活、享受生活的态度在散曲中体现得淋漓尽致，表现出一种唯愿安乐的倾向。 如“世间白浪皆涌上天，我醉歌而眠”。
作为中国历史上第一个异族统治的朝代，元代知识分子的地位和责任跌落到历史最低点。 儒生在失去做官的机会时，往往怀有一种无所事事、无以报国的怨恨情绪。 胸中郁郁不得志，只好以酒浇灌，间接构成了元代社会特有的酒文化。
