让人在饭桌上喝酒喝醉的逻辑是什么？ 为什么在很多宴会上，逼人喝酒或喝醉酒是一种常见的行为？ 心理学的基础是什么？ 从纯粹的社会角度来看，劝说文化不仅仅是一种仪式性的东西，而是具有非常明确的实践功能。
第一个功能是服从性测试。 在饮酒游戏中，饮酒者通过观察你是否听从他的指示继续饮酒，以及你是否会因为“场面”即服从程度伤害自己来判断你。 听起来很扭曲，但实际上这是最典型的展示力量的方式。 尤其是当权者觉得自己的权力不稳定时，往往需要身边的人反复使用各种“确认权力”的仪式，让他相信自己拥有权力。 享受最好的。
为了达到这个目的，说服者可以使用各种词语。 有的劝说者喜欢把诱惑包装成威胁，“不喝酒不算朋友”，言外之意是喝酒就是朋友； 威胁被包装成诱饵，“这酒喝干了，这份合同是你的”，言外之意就是不喝酒就出局。 有些人觉得这个逻辑很荒谬，但合规性测试就是荒谬的。 比如“指鹿为马”就是典型的服从性测试：上级其实知道不是马，下级也知道不是马。 上级知道，下级知道这不是马。 说是马。 两方很熟，彼此的演技只是外人看的。 服从明显的荒谬是服从测试的核心意义。
第二个功能是诚意测试。 说服者时刻在观察被说服者能否放下戒备和面子，向说服者和旁观者露出丑陋的一面。 一段感情是要付出代价的，喝醉就是那个代价。 醉丑是小剂量的抵押品，是人们不能完全信任对方而需要建立合作关系时的一种“交换”。 所谓“喝得好”说的就是这个。 如果宴席结束了，你还把自己的意思表达清楚，走得很稳，就被认为是“小王今天没喝好”，也就是说你还没有把你的丑当抵押品给我，你还把自己的 体面和形象，自尊比我对你的信任更重要。 直到酒鬼胡说八道，脱衣舞步，吐完躺下，酒鬼心中的那根络才彻底交付。 这期间，观众越多越好，虚张声势越大越好。 嘘声和旁观者本质上是抵押贷款交付的见证人。
让人在饭桌上喝酒喝醉的逻辑是什么？ 为什么在很多宴会上，逼人喝酒或喝醉酒是一种常见的行为？ 心理学的基础是什么？ 从纯粹的社会角度来看，劝说文化不仅仅是一种仪式性的东西，而是具有非常明确的实践功能。
第一个功能是服从性测试。 在饮酒游戏中，饮酒者通过观察你是否听从他的指示继续饮酒，以及你是否会因为“场面”即服从程度伤害自己来判断你。 听起来很扭曲，但实际上这是最典型的展示力量的方式。 尤其是当权者觉得自己的权力不稳定时，往往需要身边的人反复使用各种“确认权力”的仪式，让他相信自己拥有权力。 享受最好的。
为了达到这个目的，说服可以说是花言巧语。 有的劝说者喜欢把引诱包装成威胁，“你不喝酒还不够朋友”，言外之意是喝酒就是朋友； 有的Persuaders喜欢把威胁包装成诱饵，“这酒喝干了，这份合同是你的”，言外之意是不喝酒就出局。 有些人觉得这个逻辑很荒谬，但合规性测试就是荒谬的。 比如“指鹿为马”就是典型的服从性测试：上级其实知道不是马，下级也知道不是马。 上级知道，下级知道这不是马。 说是马。 两方很熟，彼此的演技只是外人看的。 服从明显的荒谬是服从测试的核心意义。
第二个功能是诚意测试。 说服者时刻在观察被说服者能否放下戒备和面子，向说服者和旁观者露出丑陋的一面。 一段感情是要付出代价的，喝醉就是那个代价。 醉丑是小剂量的抵押品，是人们不能完全信任对方而需要建立合作关系时的一种“交换”。 所谓“喝得好”说的就是这个。 如果宴席结束了，你还把自己的意思表达清楚，走得很稳，就被认为是“小王今天没喝好”，也就是说你还没有把你的丑当抵押品给我，你还把自己的 体面和形象，自尊比我对你的信任更重要。 直到酒鬼胡说八道，脱衣舞步，吐完躺下，酒鬼心中的那根络才彻底交付。 这期间，观众越多越好，虚张声势越大越好。 嘘声和旁观者本质上是抵押贷款交付的见证人。
这种酒桌文化具有地道的中国特色。 当然，这种酒桌文化并不是“老传统”，而是近几十年才出现的，缺乏成熟的互信机制才是这种看似荒谬的酒桌文化背后的真实逻辑。
让人在饭桌上喝酒喝醉的逻辑是什么？ 为什么在很多宴会上，逼人喝酒或喝醉酒是一种常见的行为？ 心理学的基础是什么？ 从纯粹的社会角度来看，劝说文化不仅仅是一种仪式性的东西，而是具有非常明确的实践功能。
第一个功能是服从性测试。 在饮酒游戏中，饮酒者通过观察你是否听从他的指示继续饮酒，以及你是否会因为“场面”即服从程度伤害自己来判断你。 听起来很扭曲，但实际上这是最典型的展示力量的方式。 尤其是当权者觉得自己的权力不稳定时，往往需要身边的人反复使用各种“确认权力”的仪式，让他相信自己拥有权力。 享受最好的。
为了达到这个目的，说服可以说是花言巧语。 有的劝说者喜欢把引诱包装成威胁，“你不喝酒还不够朋友”，言外之意是喝酒就是朋友； 有的Persuaders喜欢把威胁包装成诱饵，“这酒喝干了，这份合同是你的”，言外之意是不喝酒就出局。 有些人觉得这个逻辑很荒谬，但合规性测试就是荒谬的。 比如“指鹿为马”就是典型的服从性测试：上级其实知道不是马，下级也知道不是马。 上级知道，下级知道这不是马。 说是马。 两方很熟，彼此的演技只是外人看的。 服从明显的荒谬是服从测试的核心意义。
第二个功能是诚意测试。 说服者时刻在观察被说服者能否放下戒备和面子，向说服者和旁观者露出丑陋的一面。 一段感情是要付出代价的，喝醉就是那个代价。 醉丑是小剂量的抵押品，是人们不能完全信任对方而需要建立合作关系时的一种“交换”。 所谓“喝得好”说的就是这个。 如果宴席结束了，你还把自己的意思表达清楚，走得很稳，就被认为是“小王今天没喝好”，也就是说你还没有把你的丑当抵押品给我，你还把自己的 体面和形象，自尊比我对你的信任更重要。 直到酒鬼胡说八道，脱衣舞步，吐完躺下，酒鬼心中的那根络才彻底交付。 这期间，观众越多越好，虚张声势越大越好。 嘘声和旁观者本质上是抵押贷款交付的见证人。
这种酒桌文化具有地道的中国特色。 当然，这种酒桌文化并不是“老传统”，而是近几十年才出现的，缺乏成熟的互信机制才是这种看似荒谬的酒桌文化背后的真实逻辑。
