近年来，随着文化自信的大势所趋，品牌寻求与传统文化的契合也越来越普遍。 尤其是对于底蕴足够丰富的品牌，以传统艺术形式进行品牌推广，无论是引爆传播话题，还是实现品牌赋能，都能事半功倍。

然而，将品牌文化转化为IP并非易事。 如果强行绑定一个与品牌风格相去甚远的文化IP，音乐就会低调，音量太小，会弄巧成拙。 如何打造符合品牌基调的文化IP，实现品牌价值最大化？

让我们来看看近期梅酒品牌梅建的一个案例。

3月21日，美建联合国管乐团24季月联合编排《梅花三弄》，重现李清照、赵明诚以音乐相会友，以梅花抒情，乐享人生的故事。 与酒的幸福。 视频上线后，仅24极乐的B站播放量就达到了27.3万，创下了2023年以来的最高视频播放量，也在评论区引发了大量关于新国乐的讨论。 从数据和与网友的互动来看，美剑与二十四极月的合作显然是1+1>2的双赢局面。

对于具有东方风情的梅健来说，与古风乐团合作似乎顺理成章，但在平常的事情上，往往最看重的是真功夫。 仔细梳理美健品牌的发展历程，你就会明白何谓“套路背后是精准”。

唤醒“梅花”情结，深化消费者心智

梅剑和二十四姬月选择根据李清照和赵明诚的故事改编古歌《梅花三弄》。 仔细研究李、赵的故事，《凤求凰》或《高山流水》比《梅花三弄》更贴切。

为什么叫“梅花三弄”？ 答案很简单，因为梅的意图更能代表梅建。

做品牌就是抢占心智，与消费者心目中已经存在的概念相结合是最有效的方式。 就像汽车宝马（BMW）在中文名中直接采用了“BMW”二字，因为中国消费者已经有了“BMW=高档车”的概念。

美健主打青梅酒，“梅”自然是最好的精神切入点。 恰好，梅在中国文化中的印象和地位与品牌风格如此诗意浪漫。 梅健没有创造品牌意向，而是直接结合已有的梅花意向。

在美健过往的品牌活动中，从早先的美健森林酒馆、美健夜宴，到前段时间的梅花宴，始终与“美”的用意紧密相连。 在这段视频中，除了歌曲之外，还有关于梅子的镜头。 连饮水杯都是准确还原汝窑瓷器“梅花杯”。

相比于看不见摸不着的“东方之韵”和“中国美学”，梅在国人心中早已存在的意境更为生动和强烈，无需赘言就能直击观者的心 灵魂。 因此，当品牌承接梅衣净，更容易唤醒国人心中的情感情结。

回首2019年，梅建突然闯入大众视野，成为“中国梅酒”的代名词，并迅速切入洋酒佐餐酒类品类市场。 除了美健产品的竞争力，其与“美”意境的精准融合，进一步加深了品牌在消费者心目中的烙印。

从历史到日常生活重构“人与酒”的关系场

如今，越来越多的品牌行为趋向于碎片化、流量化。 但是，酒是一种高度情感化、场景化的产品，需要打造一个可以长期培养的品牌主题，而且要做得透彻。

梅建与其他酒不同。 作为青梅酒，它有自己的场景和情感锚点。 《风味世界》顾问、美食家张新民曾说，“只有用中国青梅和中国高粱做基酒，才能酿造出更符合中国人口味的青梅酒。” 梅与酒是中国历史上的重要道具，也是文化上的重要形象。 有无数的材料可以提取和扩展。

如何在当代生活中重新诠释历史带来的沉重感？ 梅建选择的感情戏是《夜宴》。 在新编的古歌《梅花三弄》中，大量植入了李赵盛宴的场景。

宴会是一个可以承载丰富多样情感的场景。 团圆、久别、重逢、每日三餐，都在“宴席”的范围内，与每个人的生活息息相关，能够提供足够多的生活方式和消费场景提示。

至此，梅酒本身的厚重感，转化为日常生活中的仪式感。 人口特征匹配。

对于大众消费者来说，通过二十四节月的解读，领略李清照赵明诚梅花宴的风采，领略青梅酒的诗意，铭记五月见。

深耕“东方美学”内核，打造优雅饮酒体验

美健深挖东方生活美学精髓，找到与产品特性的结合——诗与意 浪漫。

在东方美学鼎盛时期的宋代背景下，梅建以李清照赵明诚爱情故事IP为线索，揭示中国传统文化中的精神追求 .

在古风古意之外，梅健还做了很多从当代角度诠释传统文化的尝试。 如“梅简”二字出自唐代陆鉴之书法，“简”字出自元代赵孟俯； 西陵美健产品的视觉创意来源于清代名画《百千图》。 万恒香雪、茶梅间的视觉设计灵感来源于宋徽宗的《瑞和图》……书法、古画、诗词等拓展产品主题，重新诠释传统文化。

除了视觉系统，其产品线也围绕着东方美学展开。 茶美间是酒与茶、茶与酒的结合，一串舌尖上的中华文化史。 乐、棋、书、画、诗、酒、香茶，自古八雅事，是国人向往雅致、美好生活的核心元素，而这些文化元素往往依附于饮酒、饮酒的场景。 品茶。

可以说，美健一直专注于东方优雅文化，向大众传达饮酒，可以有优雅的意味、历史感、场景感。

从本质上讲，美健依托母文化打造品牌的美学与质感，带出优雅的东方精神。

看伟志的作品，美健只是一个时代的品牌侧面。 目前，优秀品牌不仅要从热点了解用户需求，更要在用户沟通和互动中积累文化内核，已经成为大众衡量优秀品牌的新标准。